明代高僧释祩宏的《竹窗漫笔 ·三笔》写道：
忤逆者。或弃不奉养。慢不恭敬。未必为阿阇杨广之举。况阇广所害。一世父母。而经言有生之属。或多夙世父母。
白话译文大致是这样的意思：
忤逆不孝的，有嫌弃父母不奉养的，有怠慢父母不恭敬的，但未必会有像印度阿阇世王、隋炀帝杨广那样*父*母的行为，况且阿阇世王和杨广所害的，只是一世父母；而佛经上说有生命的动物，可能很多是过去生生世世的父母，
弑父败国隋炀帝
姓杨，名广。陕西华阴人。隋文帝之次子。其父杨坚，为北周静帝之外祖父，弑君篡位，即隋文帝也。杨广唆父贬兄，夺得太子位，后欲早登基，弑父*兄。即位后，好大喜功，大兴土木，修长城，建离宫。荒淫无度，为欣赏琼花，开运河，造龙船，载美女，游扬州，乐而忘返，劳民伤财，怨声载道，民不聊生，被宇文化及所弑。因之，引起群豪蜂起，各据一方，大者称帝，小者为王，天下大乱，黎民遭受涂炭，流离失所，无家可归。此时，太原李渊起兵，攻破长安，隋朝灭亡，平定群雄，建立空前大唐国。
评曰
弑父篡国 性凶心拙 荒淫无道 丧失山河
至死不悟 崇尚干戈 暴君如此 阿弥陀佛
又说偈曰：
虎狼蛇蝎凶又毒 畜鬼地狱堕三途
为赏琼花运河辟 因饱思欲泰山欺
男女裸体逞游戏 百姓含羞作马牛
独夫无知失天下 古今唾弃传万秋
隋炀帝是隋文帝的次子，因为家世的传承和个人的文化背景，他笃信佛教，隋炀帝即位前，对佛教护持已相当热心。他曾创建二所道观及慧日、法云二佛寺。其中，慧日道场会集了当时江南佛教界高僧，并且迎请三论宗嘉祥寺的吉藏大师入寺住持，是为当时佛教界一大盛事。另外，他也在长安建日严寺，高僧云集，讲学之盛，冠于当世。曾以成实学者的身分，风靡一时的慧日道场智脱 （ 541 ～ 607年），曾应文帝之招请从事讲论，后来炀帝创立了慧日道场，乃由道场的英贤群中遴选论士，以应讲说。智脱就是当炀帝赴京师住入长安日严寺时，而 与 一方之雄并且素为教界所重的吉藏两相对论，可以称得上是英才之士。另据 《 续高僧传 》 所示，应诏住入慧日道场的名僧，除了智脱之外，尚有：智矩、法侃、吉藏、慧觉、敬脱、慧越、慧乘、法安、法称、道庄、法论等很多当时享誉天下的一代高僧 。
杨广为扬州总管及晋王时延请天台智顗大师到扬州的事迹，传为历史上一段佳话。
