由此看得出来，王朗这个人，还是有着相当原则性的。他自觉为朝廷效命，并不认同孙策袁术这类“乱臣贼子”的所作所为。而且，哪怕是陷入穷困潦倒的困境，他也不会放下自己的信仰和准则。此等所作所为，已经可谓义士，也算是践行了他作为“一代大儒”的傲骨。
（《三国志-魏书-王朗传》记载：虽流移穷困，朝不谋夕，而收恤亲旧，分多割少，行义甚著）
接下来我们就要说道，王朗在曹魏阵营效力，并逐步攀升至“司徒”高位的过程。
史书上并没有明确记载，王朗投奔曹操的时间节点，只能大致推断，是在曹操迎汉献帝到许昌，并挟天子以令诸侯之后……为了笼络天下人心，并证明自己所拥立朝廷的合法性，曹操就利用皇帝的名义，在全国范围内征召名仕入朝效力。
这时候的王朗，也是在曹操的征召之列。再加上孙策的遇刺暴毙，后来继位的孙权等人，又在一定程度上忽略了他的存在，这便是让他抓住了离开流放之地，回归朝廷的机会。
不过，王朗入朝的过程，却还是十分曲折。由于之前被孙策流放至偏僻的曲阿县，身边还有大量的亲族朋属，所以行动起来十分不便。这一路不但路途遥远，而且由于战乱的影响，导致道路不通……
于是，王朗就这么不顾困难地开始了自己，长达数年的“回归之旅”。他带着身边的人绕行水路，一路奔波，终于是到达了许都……对于他的投效，曹操也十分高兴，很快就将他任命为谏议大夫，参司空军事。之后曹操成为“魏王”，王朗则以军祭酒身份领魏郡太守。后历任少府、奉常、大理。
（《三国志-魏书-王朗传》记载：太祖表徵之，朗自曲阿展转江海，积年乃至。拜谏议大夫，参司空军事。魏国初建，以军祭酒领魏郡太守，迁少府、奉常、大理）
所谓“大理”，是古代主管司法的最高官吏，地位大概等同于今天的最高检察院检察长，地位已经算是相当之高。而据史*载，王朗在执法的过程中，总是本着儒家的“仁善”一面。对于控罪有疑点的案件，他都是从轻判罚，对于罪过不大的人，他也是主张尽量宽恕……和同时期的钟繇一起，二人以治狱而闻名天下。 （《三国志-魏书-王朗传》记载：务在宽恕，罪疑从轻。锺繇明察当法，俱以治狱见）
后来曹操去世，曹丕继任魏王过后，王朗迁任御史大夫，封安陵亭侯。在之后的“以魏代汉”的过程中，他同样也出了不少的力，不但是继续尽心尽力为其工作，还时常规劝曹丕减轻刑狱，转以扶助幼弱，帮助人民休养生息，以此广施恩泽，提升名望。
最终，曹丕皇帝梦成真，功劳显赫的王朗又进封为乐平乡侯，并改御史大夫为司空，可谓是位极人臣……从此，王朗也算是走上了国家的朝堂，真正处理起了“国事”。
（《三国志-魏书-王朗传》记载：文帝即王位，迁御史大夫，封安陵亭侯。上疏劝育民省刑曰：“兵起已来三十馀年，四海荡覆，万国殄瘁。赖先王芟除寇贼，扶育孤弱，遂令华夏复有纲纪……”及文帝践阼，改为司空，进封乐平乡侯。）
原本，曹丕作为贵族公子，一向有喜好玩乐，四处游猎的习惯。即便是已经当上了皇帝，也改不了过去这种爱好，反而是经常出游到半夜才回宫。王朗于是上疏劝谏，告诉曹丕帝王就应该有帝王的样子，不能再这样玩闹下去，有失国体。曹丕在听取了他的建议以后，也从此收敛了很多……
（《三国志-魏书-王朗传》记载：时帝颇出游猎，或昏夜还宫。朗上疏曰：“夫帝王之居，外则饰周卫，内则重禁门……违警跸之常法，非万乘之至慎也。”帝报曰：“览表，……故时入原野以习戎备。至於夜还之戒，已诏有司施行。”）
