盘古开天辟地，

化身世间万物、滋养众生；

共工怒触不周天，

导致“天倾西北，地不满东南”；

女娲抟土造人，炼五彩石补天……

这些具有超级力量的上古神灵，

其模样不仅仿照着人来勾勒描绘，

同时也包含了其他的动物形象。

女娲补天：混沌初开，盘古的身躯血肉化作世间万物；女娲造人，大地变得生机盎然。然而，共工与颛顼大战，一怒之下撞倒不周山，导致天穹破出了一个大的窟窿，从此好好的世界变得面目全非。天倾西北，地陷东南；洪水泛滥，野火燎原，人类的家园，一时间化为灰烬。女娲见到这般情景，心有不忍，便来到了天台山，在这筑起一座巨大的火炉，历时九天九夜，炼成了五色石。又经过九天九夜，才借助五色石修补好天上的大洞。为了使大地平稳，女娲斩断了神鳌的四足立于四方，收集了大量的芦灰堵住了洪水。从此，天地又恢复了秩序。为感谢女娲的功绩，人们修建了女娲庙。朝拜的人络绎不绝，香火鼎盛。据说，女娲补天之处在今河北省邯郸市涉县，这里的娲皇宫也是全国五大祭祖圣地之一。

寓意深奥的伏羲女娲图

当人们的地理视野逐渐变得宏观、

对自然事物的生成规律有一定普遍认知以后，

才会思考一些仅具有思想价值的问题，

才会逐渐构想出新的神灵或圣贤，

来祈求生活的安宁平静。

中华第一龙：1987年，河南省濮阳市的中原化肥厂修建引黄供水调节池时发现了古老的墓葬。后来，考古工作队在这里进行了长期的考古发掘，并将其命名为“西水坡遗址”，正是在这里发现了著名的M45号墓——蚌塑龙虎墓。墓主人是一位壮年男性，身高1.84米，仰身直肢葬，头南足北，埋在墓室正中央。在他的左右两侧，用蚌壳精心摆塑着龙虎图案。右侧的蚌壳龙头朝北，背朝西，身长1.78米，高0.67米。昂首、曲颈、弓身、长尾，呈腾飞状。左侧的蚌虎头朝北，背朝东，身长1.39米，高0.63米。头颈微低，怒目圆睁，张口露齿，尾巴下垂，形似下山猛虎。

学术界一般认为这位墓主人是位巫师，而蚌塑龙虎与天象有关，即左青龙右白虎，而旁边的人胫骨和蚌壳组成的铲形图案即是北斗。这反映了人们古老的天文知识和宗教意识。

在蚌塑龙虎墓发掘前，有关龙的文物有距今约4 000年的山西省襄汾县陶寺彩绘龙盘、距今约5 000年的红山文化玉龙，而蚌塑龙虎墓出土的这件龙虎蚌塑距今约6 000多年，因此被誉为“中华第一龙”，濮阳也被称为“中华龙乡”。

西水坡遗址的蚌塑“龙虎墓”，现藏于中国国家博物馆

华夏族各部落把龙作为族群图腾，

加以膜拜，愿得平安顺遂。

龙，综合了蛇身、鹿角、马鬣、马尾、

鱼鳞、鱼须、鹰爪等动物的特点，

由于从人们的想象中诞生，

所以具备了现实中生物以外的超凡能力：

上天入海，能护佑一方百姓风调雨顺。

小口尖底陶瓶：高46.2厘米，口径5.7厘米，1958年，在陕西省宝鸡市北首岭出土，现藏于中国国家博物馆。陶瓶呈纺锤状。顶部有一圆形杯状小口，颈部细于口部。圆肩鼓腹，尖锥形底部，中部有对称的环形耳。颈部以下饰黑彩，上腹部有细密的斜线纹。这种陶瓶造型奇特，关于它的用途说法很多。一般认为是一种汲水器，可以利用重心转换的原理来调节平衡，方便在河湖中取水。有学者则认为可能与原始宗教的祭祀礼仪有关，是神职人员使用的祭器。

生死、天象、灾害，让人心怀畏惧，

所以原始宗教、祭祀礼仪深受重视，

这代表的是先民对自然的敬畏意识。

今天的我们无法准确复原原始社会的模样，

但发掘出的文物却给予了我们遐想的空间。

女神头像：牛河梁遗址位于辽宁朝阳市，属红山文化，其中用于供奉的女神庙出土的女神塑像残件分属于六个个体。