戊戌年端午节前的日子里，我和文友在禹王山下的坡坡岭岭、沟沟岔岔屁颠颠地乱窜。谙熟本土文化的党申讲述禹王山的系列故事；摄影技术精湛的素贞，留下了禹王山一幅幅美丽的剪影。民间采风的时光呦，悠哉、乐哉！

香自陈年老艾来

忽然，就被一阵奇异的香气渗透了。那是一种浸润肺腑的馨香，氤氲在五月的山野里，和着浓郁的麦香，雾一般缕缕席卷而来。我们翕动鼻翼，那浓浓的香气中夹杂着丝许淡淡的苦味，虫蚁一样钻进肺腑，顿觉浑身舒泰，神清气爽。

这天是小满，太阳时隐时现，天空中间或飘洒着花针似的雨丝。在禹禹王山山下夏西村的原野里，我们的双脚被这陈年老窖似的香气捆绑了。

太阳钻出了云层，眼前豁然开朗。不远处微微泛黄的麦海中，葳蕤着大片人工种植的艾草，绿意醉人中，润肺的清香扑鼻而来。而那陈年的老香、苦溜溜的淡香、钻入肺腑的药香，是从哪里飘来的呢？！

人工种植的艾草

香气牵着我们，顺着一条新修的土路，逶迤进入一条山谷。一座厂房立在山谷里，走近了才看清是：河南一诺生态农业发展有限公司扶贫特色加工车间。同行的文友平党参说，这座汝州市扶贫特色加工车间，目前招收贫困户家庭成员15人，学徒工月平均工资2000元左右，熟练工可达3000元以上。加工生产的主要产品有：艾灸条、精细艾绒、沐浴粉、中草药香包、保健枕等。

这时，公司经理刘天才从办公室匆匆走来了，未及他介绍，香气就把我们拽进了车间。在艾香弥漫的车间里，目睹工人加工生产和包装艾灸条等产品的全过程，我们才对这些陈年老艾释放的奇香深信不疑。

包装年间

在艾香四溢的库房里，刘天才拿起一盒艾灸条说，这些“印象禹王山”艾灸条，采用纯天然的陈年老艾加工而成，疗效奇佳……

我忽然想起了孟子的话：七年之病，求三年之艾。七年的疾病要用陈放三年及以上的艾条进行治疗。通常艾草保存一年以上就能称之为“陈艾”，而陈放三到五年的艾草治病效果最好。

刘天才（左一）介绍艾灸条产品

香自陈年老艾来，病从艾灸辛烈除。刘天才娓娓道来：“三年陈”、“五年陈”艾草，由于存放时间长，含在其中的挥发油较少，火力温和持久，穿透力强，效果好。而新艾含挥发油较多，气味辛烈，燃烧速度快，点燃后烟大，火力强，艾灰易脱落，可能会烫伤皮肤，而新艾的烟味也对人体有一定的伤害。陈灸施灸时火力柔和，灸感好，效果佳，新艾施灸时火烈且有灼痛感。陈艾热量渗透力强，能很好的渗入皮肤内部，而新艾穿透能力弱，通常热量只能停留在皮肤表面， 不能直达经络……

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根植文化厚土中

1985年出生于禹王山脚下的刘天才，自幼吮吸着丰厚本土文化的乳浆成长。无论求学于东京汴梁，还是打拼于南国的土地上，家乡禹王山的故事一直萦绕在他的耳边——

禹王山又叫玉羊山、药王山、玉皇山，位于汝州市西北部，海拔884米，为汝州市西北部最高峰。

禹王山是一部传奇，禹王山是一部宝典。一山冠四名，名名写风流！

禹王山因传大禹治水时登临此山而得名。龙门未开，伊河堵塞成湖，经外方山与箕山中间地带流入汝河。此一片水域号称汝海，汝河水量增大称为“汝阳江”。而后大禹凿龙门，伊河经伊阙入黄河，不再流入汝河，汝河水量减少，因此就有了“打开龙门口，撤干汝阳江”之说（汝阳江是指伊河汇入后的汝河）。

一个成语“叱石成羊”成就其历史文化名山的地位。清道光《直隶汝州全志》记载：“玉羊山与柏崖山两峰对峙，中间荆水通焉。荆水源出于此，其在山之阴者曰金马泉。此山旧名金华，俗传，自黄初平‘叱石成羊’始改今名。州西三十七里，见八景。”

药王山因唐代汝州梁人孟诜在此山采药济民而得名。此人高风，官及凤阁舍人，掌管进奏，却不媚权贵。武则天赐银有假，他也敢揭穿。孟诜在神龙（公元714-—741）年间告老还乡，退居禹王山地。因喜好岐黄之术，与药王孙思邈神交已久。退隐之后，遂采集草药，悬壶乡里，并有《食疗本草》、《必效方》、《补养方》各3卷流传后世。《食疗本草》是世界上最早的一部食疗专著。后人为永世纪念孟诜，遂改山名为“药王山”。