（影响日本僧人吃肉的两位关键性人物：最澄和亲鸾）
所谓“肉食妻带”，其实指的就是出家的僧人喝酒吃肉，娶妻生子，这一大逆不道的言论却被净土真宗奉为金科玉律。
（亲鸾：我是奉佛祖命令破色戒！）
净土真宗的祖师亲鸾上人在自己29岁那年做了个梦，他梦见了大兴佛教的圣德太子，太子还给他留了一段偈语：行者宿报设女犯 ，我成玉女身被犯 ，一生之间能庄严 ，临终引导生极乐。啥意思呢？就是说因为前世的业报，这辈子亲鸾同志是一定会破色戒的，不过放心，圣德太子将会化身为“玉女”和他结合，如果能够清净庄严的度过一生，死后便会引渡他前往西方极乐世界。
（本愿寺僧兵，得罪了净土真宗的大和尚，一向一揆就能够让你喝一壶）
甭管这梦是真是假，反正亲鸾上人从此以后就打着参悟佛法的名头结交女信徒，还娶了两个老婆，我倒是很想问一下亲鸾上人，到底哪个才是圣德太子的化身呢？搂着老婆亲热无酒肉，这日子过的也不怎么快乐，反正色戒都破了，喝酒吃肉也是可以的吧？于是亲鸾上人开始公开饮酒食肉，娶妻生子。
虽然遭受了朝廷的严酷打压（亲鸾被流放到了越后，在越后结识了自己的妻子惠信尼，两人生下了二子五女），但肉食妻带对日本佛教的影响无比深远，最澄大师之后娶妻的和尚并不在少数（部分神宫寺社的社官由娶妻的僧人世袭，一休和尚一生也颇好女色），但多少有些偷偷摸摸，且不具有普遍性，哪有像亲鸾这样大摇大摆丝毫不忌讳，甚至还公开宣称和尚可以娶老婆生孩子，喝酒吃肉的？而亲鸾上人死后他的主张并没有被抹*，他的小女儿觉信尼带着自己的儿子和孙子创建了“不僧不民”，让战国大名们头痛无比的本愿寺教团，而净土真宗也逐渐发展为能够和大名们对抗的政治势力。
（在净土真宗看来，只要你口念阿弥陀佛，即使是大恶人死后也能成佛，这毫无疑问是对百姓的巨大诱惑）
在吸引信徒方面净土真宗更是一流，亲鸾上人主张：“无戒之戒”，对佛祖的虔诚才是最重要的，至于你守不守戒律，没关系！他还宣称好人能够修行成佛，恶人一样也可以，不管你是好人还是坏人，只要你口念阿弥陀佛，死后都能成佛进入极乐世界—“恶人正机”、“他力本愿”。由于其简便易行的操作和强大的蛊惑性，净土真宗受到了下层武士和广大劳苦百姓的热烈欢迎，并一举奠定了最浑厚的教众基础。根据统计，日本将近三分之一的佛寺信仰的都是净土真宗及其支流，这也就难怪一提到日本佛教，我们的第一印象就是日本和尚可以娶妻生子了。（朝九晚五里男主毫无疑问是净土真宗的）
