在天下大定之际，六国百姓一时间无法接受自己从齐国人或楚国人或魏国人，到秦朝人的转变，于是秦始皇推行书同文车同轨，让大家都拥有了归属感。自此六国百姓合为一家，他们的心里种下了忠君爱国的种子。

但六国百姓的心底还难免有对故国的追思，虽然他们用上了大秦的文字承认了秦朝的地位，这一切却都是不得已而为之，大家的心里仍旧把秦当作灭国的仇敌。

汉高祖刘邦芒砀山起义栉风沐雨披荆斩棘，破秦军败项羽，又一次实现了全国的统一。历经东西两汉几百年的沉淀，大一统的观念深入人心。

不论是群雄争霸的东汉末年还是军阀格局的南北朝亦或者是纷争不断的五代十国，诸侯们的互相攻伐百姓们的死伤无数，都只为一个目标--再次建立起大一统的国家。

隋文帝和宋太祖做到了，因此他们千古流芳。

中华文化的特殊性在于中国始终是一个整体，即使在四分五裂的时期也追求整体的统一。

儒家倡导的重义轻利和仁义礼智信为社会的发展提供了道德约束，它宣扬的忠君爱国思想又能在潜移默化中巩固君王的统治地位。

我们所赞扬的英雄也是为了国家版图完整，而奋不顾身之人。

其次，是对传统文化的高度重视。历经战国时期的百家争鸣和始皇帝的焚书坑儒，到西汉年间的“独尊儒术”，儒家学所历经磨难终于得到了君王的认可。

自此不论是汉人建立的王朝还是外族建立的朝代，都竭力地推崇儒家思想。科举考试形成后，国家又将儒家的四书五经作为入仕的重要考核标准。

再次，敢于反抗的民族精神。在中国这片神圣而又古老的土地上，曾有万国来朝的盛景，也经历过异族入侵的不幸。

九一八事变后日本人抢占中国的野心昭然若揭，一船又一船的法西斯士兵漂洋过海来到中国。他们手持尖刀利刃，仗着明治维新后飞速提升的国力，意欲以小博大将中国纳入其版图之下。

当时的中国刚结束积贫积弱的清朝统治，又陷入了无休止的军阀割据，所谓民国政府的统一也只不过是徒有其表而已。

中国武器落后人心难以凝聚，面对气势汹汹的日本似乎胜算寥寥。

当侵略者的号角吹响之际，中国的各方势力大都摒弃前嫌，与之决一死战，涌现出了诸如孙铭武、洪麟阁、赵一曼等名垂千古的抗日英雄。

最后，在变革中不断精进。我们有以《二十四史》为代表的历史典籍，可以不断地从中攫取经验，而后取其精华去其糟粕的继续发展。

在史书典籍中既有发人深省的故事，也有可歌可泣的英雄还有值得弘扬的精神。

历史是我们不断进步的源头，正因为中国人懂得“穷则思变”中华文化才得以在一次又一次的外来入侵中未被湮灭反倒是愈发的熠熠生辉。