作者：杨伟（盐城市射阳县人民检察院机关党委副*）
初读《傅雷家书》，很是为傅雷与傅聪那种亦父子亦师生亦朋友般的感情所感动。家书的内容大致可分为三个方面，一是傅雷作为一名父亲，对远在他乡的儿子的劝慰和鼓励；二是傅雷与儿子互相探讨艺术真谛和自我修养；三是傅雷作为精神导师，对儿子进行为人处世、德行素养的指导。
正如傅聪所言:《傅雷家书》只不过是用文字概括了我从小在父亲身边所感受到的一切。傅雷在家书中，谈做人、谈艺术、谈生活、谈婚姻、谈读书，展示了傅家门风，真实生动。
做人第一，是傅雷对儿子的首要要求。“你既没有忘怀祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟。”是他对儿子勿忘祖国的告诫；“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题”是他对儿子要有行动力的鼓励；“一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头闹不清，不知利害轻重。”是他对儿子要注意分寸的警示……在家书里，他教儿子要有勇气，要爱国，要严谨，要感恩，要自律，要学会拒绝，要学会独立……这些浓浓的父爱都融在轻描淡写的笔墨中，在一封封家书上荡漾开来。我们的父母未尝不是像傅雷先生这样呢?尽管我们的父母不如傅雷先生如此睿智开明，但他们也总以他们的方式教育着我们，引导着我们。傅雷只是我们千千万万个父母的缩影。
《傅雷家书》手稿
做艺术家摆在第二位，这是傅雷对儿子的期望。书信中，傅雷常常和儿子谈艺术，聊对艺术的看法，对艺术的理解，对美学的欣赏……尽管他要求儿子要热爱艺术，但也不忘提醒儿子“艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的,练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限,要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。”是啊，人生就像一场马拉松，我们做不到全程加速，也不可以目光短浅，要有开阔的胸襟，长远的目光，才能到达目的地。
做音乐家是最后的，是傅雷对儿子的期待。《师说》中有“闻道有先后，术业有专攻”的说法，傅雷正是这样要求儿子的。他认真给儿子指出问题，从乐理到乐谱，从坐姿到指法，这些也是他们维持书信的关键。在书里，我看到了一个专业，细致的父亲，做任何一件事都很认真细致，做到极致，做到完美。
傅雷与儿子傅聪切磋钢琴演奏艺术
（摄于一九五六年）
这样的傅雷已经不是一个高高在上的翻译家、艺术家，而是一个有血有肉的父亲，一个循循善诱的长者。在书中，我们还可以感受到傅雷内心深深的愧疚和自责，他在信中多次向儿子“忏悔”：“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！”就像“代序”的作者楼适夷所说的那样，傅雷有点“残酷”，孩子们在他面前都小心翼翼、大气不敢出，只有等他出门了，才敢大声笑闹：他规定孩子应该怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌进餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌边的姿势，是否妨碍了同席的人，饭菜咀嚼，是否发出丧失礼貌的咀嚼声。这种近似“残酷”的教育方式，是傅雷以一种近似完美的君子形象在要求自己的孩子。正如金庸所说：“傅雷先生的家书，是一位中国君子教他的孩子如何作一个真正的中国君子。”
《傅雷家书》手稿
再读《傅雷家书》，我们终于明白了，这本书之所以有着无与伦比的魅力，是因为它可以有无数种打开方式：作为一份历史存照、供世人窥探精神贵族之精神风貌；作为古典乐知识的一份父子对谈；作为一本有关修养做人的指引；一份亲情的见证……
“中国现代文化史上，两个人很重要，一个是“不宽恕”的鲁迅，一个是“大爱”的傅雷。”这是钱钟书对傅雷的评价。这本家书，让我们真实感受到什么是“大爱”。“第一做人，第二做艺术家，第三做音乐家，最后才是钢琴家。”傅雷在傅聪1954年出国留学临行时的叮嘱久久萦绕在我的耳边……
