一段盛世的形成，不是一朝一夕就可以达到，需要一定时间发展和积累，还得有拿得出手、站得住脚的成绩。历史上也有许多太平时期，但为什么都不如这三大盛世呢？自然是因为本身有许多短板经不住推敲。

如明朝隆万改革虽然生产力整体得到了发展，内库聚敛了大量财富，但大臣横征暴敛，百姓生活依然十分困苦，为了支持三大征，又不断的加征粮饷，百姓苦不堪言，故此只能称为短暂的中兴，但离盛世的标准太远，因此不能被称为盛世。

有人说隋朝开皇之治多好啊，怎么算不得盛世呢？当然算不上。隋朝总共三十八年，隋文帝在位二十四年，他的主要精力在于维护内部稳定上，虽然国力发展也很快，但隋朝的良好局面没有，随后的隋炀帝，就将隋朝带入了地狱。

隋炀帝固然也做出了一些成就，但其破坏更是空前。在位十四年，十三年在外巡视，以巡视江都为例，船队绵延两百里，役使船夫八万，护卫大军成十万，还携带大量的和尚、道士、尼姑、乐妓，一应消耗都要地方供给，这些自然转嫁给了百姓。因此巡视所过之处，百姓家室为之一空，食不果腹，饿殍满野。隋炀帝为了炫耀所谓盛世，下令给京都的树木都裹上绫罗绸缎，却对百姓死活浑不在意，三征高句丽使数十万大军、百万大军丧命，百姓因而造反。隋炀帝对杨玄感振臂一呼竟然聚众十万十分愤怒，不仅不反思原因，反而下令严酷处理，竟然诛*了三万余人。

有一次隋炀帝回到洛阳，从车驾上看到外面百姓众多，竟然感慨：“街上这么多人，还是*的太少了。”开皇时期，隋朝有户890多万，至隋末竟然只有200多万户。百姓损命达十之七八，倘若这要还是盛世，岂不是史学界的笑话？

再比如西晋初期的太康之治，虽然人口和经济从战乱中飞速恢复，但社会对立却日益严重，百姓赋税达到令人发指的十税七（参看钱穆《中国经济史》）；宋朝的文化、经济都处于我国历史上的巅峰时期，但国土的不完整，军事上的短板，又非常令人讴病，这样的朝代怎么能算盛世呢？

纵观这三大盛世，虽然为人所称颂，但也不是没有一点不足。

1. 汉朝盛世的不足主要出现在武帝时期，汉武帝本人奢华无度，铺张浪费，尤其是晚年一系列诸如“巫蛊之祸等政治失误都使汉武帝饱受讴病，好在宣帝时期进行了一些矫正，使汉朝继续沿着正规发展。

2. 唐朝天宝年间的玄宗，变得刚愎自用，贪图安逸享乐。对内重用李林甫等奸相，对外频频发动战争。肆意大兴土木，生活骄奢淫逸，已经全然没有盛世名君的模样。最终“渔阳鼙鼓动地来，惊破倪裳羽衣曲”，持续长达八年的安史之乱，使唐朝的盛世戛然而止，由盛转衰。玄宗亲手打造了一个盛世，又亲手毁灭了这个盛世，以至于晚年威望尽失，仰人鼻息，残喘度日。这不仅是玄宗的悲哀，更是唐朝的悲哀。

3. 清朝的主要问题仍然存在与其制度上，他的政治制度特点便是满洲族凌驾于其他各族之上，保持了一个整体上的优越性，这也是满清皇帝执政最大的依仗和最核心的拱卫力量。不改革这一现象，清朝的发展始终束手束脚，若改革这一现象，则满清的皇帝执政基础会被削弱，这似乎是个无解的难题。

此外，康、雍、乾三位皇帝对科学文化的不重视，使清朝渐渐变得封闭，到后期竟然沦陷为半封建半殖民地。

兴，百姓苦，亡，百姓苦。活在一个繁荣昌盛的时代，活在一个何宴清平、止戈为武，是历朝历代老百姓永恒的梦想。水能载舟亦能覆舟，了解古代盛世的形成和衰亡，或许能让我们得到许多启迪。

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