还有过河拆桥逼死救国功臣周亚夫等其他事情就不再一一列举了。总之，汉景帝在个人道德品行上是有众多缺点的，他之所以没有在历史上留下恶名，甚至千古年来被当做明君传颂。主要是因为他生逢盛世，启动了承前启后的作用。一俊遮百丑，他是被父亲和儿子两个巨大的光环笼罩的人。

客气点讲，汉景帝是承前启后工作做得还行；不客气来说，汉景帝就是典型的命好。这并不是盲目地抹*汉景帝的政治成就，关于他“政治清明、经济发展、抑制豪强、废除酷刑、兴复官学”这些常规的历史评价，其实背后都有很多难以言状的隐情。

综上所述，汉景帝的所作所为离一个明君的标准其实还差得很远，其充其量不过是瞎猫撞见了死耗子，命好而已！肉都送到嘴里了，口福自然是好！

要分析汉景帝的行为逻辑，首先要清楚他的时代背景。

汉朝从吕雉和汉文帝时期开始，一直奉行无为而治，无为而治不是不治，而是不乱治、不盲目地治。吕雉和汉文帝也折腾，但是她们是有分寸地折腾，从不轻易地去摸毛虎屁股，也从不抓着小鱼小虾使劲地折磨。

而汉景帝恰恰与他的这两个优秀的先辈走了相反的路子，虽然他最后并没有崩盘，但是他行为上的蛛丝马迹确实掩盖不住的。

汉文帝去世时，汉朝已经休养生息近四十年了。但是汉文帝显然是了解自己的儿子的，他怕刘启以后瞎折腾，所以他把“黄老之术”交棒给了他的皇后窦漪房，即后来的窦太后，以保证“黄老之治”正常的强大惯性。

窦太后虽然是吕后的侍女出身，但是性格上却不像当年的吕太后那样强势，若她真那么强势，可能她也活不了那么久。她对于政策的影响力主要依靠说教，她喜欢给皇室成员举办黄老之术培训班。

百年大计，教育为本，但窦太后根本没有想到，自己的儿子刘启就是一个怎么也学不成材的人，因为他藏着一个躁动的心。

这家伙在登基之后，把原本风平浪静的大汉王朝搅合得风起云涌，原本不该发生的“七国之乱”，就是他一手促成的。因为如果按照汉文帝生前“列侯之国”和“众建诸侯少其力”两大*招的安排，所有刘姓诸侯都会被实行安乐死，根本不可能折腾出太大的浪花，中央政府最终将以极其优雅的姿势完成集权。

但是，汉景帝等不及，他不要什么时间红利，他要的是立竿见影的既视感，他要的是不爽就怼的霸道感。老子当年一言不合就砸死自己的堂兄，现在哪有什么心情和你们玩什么温水煮青蛙的游戏？

当然，汉景帝如此猴急猴急地要削藩，晁错的推动也是至关重要的。晁错是汉文帝时期卖官鬻爵的经济大师，也是一个披着黄老外衣、藏着儒家内核的策划大师。

儒家思想经过漫长的百家争鸣后，先败给霸道的法家，再败给温和的道家，一直不甘心地跃跃欲试。都是好东西，都是好演员，为什么这么光鲜的舞台被你们占据了呢？我要登台，我要证明我们儒家设计的操作系统比你们更牛叉。

所以儒家大师们一直在替他们的产品寻找市场，晁错是刘启的太傅，也就是太子时期的师傅，他通过长期的观察，发现刘启就是自己寻找已久的市场缺口。

为什么呢？因为道家讲究的是无为，和时间交朋友，别没事找事；而儒家本质上则是讲有为，不能蹉跎岁月，要尽量把时间老人的活也抢着干了。

也正是因为儒家思想这种属性，决定了它的应用前提必须是要大一统的前提下，否则，你自己都顾上，你还想和时间老人去赛跑？四分五裂的局面下，你让别人跟着你后面讲秩序？朝不保夕的民生状态下，你让大家跟你谈克己复礼？

汉景帝骨子里的不安于现状和大汉王朝经过几十年的休养生息、根基渐稳，让晁错看到了让儒家思想大放异彩的希望之光。