“看着满屏中国红，你不骄傲吗？”《花木兰》在北美火了以后，不少外国友人模仿起了“木兰妆”，尽管这妆容在我们眼里过于浓艳、有失考证。迪士尼真人电影《花木兰》将于9月11日在内地上映。由于该片已于9月4日在迪士尼 上线，一部分通过网络观影的观众给它打出5.9分，口碑一路下跌后，目前豆瓣仅4.7分。

不过，《花木兰》在北美口碑还不错，烂番茄新鲜度81%。国外影评人觉得，这是好的经典改编案例，故事优美有力。但中国观众却“恶评如潮”，认为该片曲解中国文化、“魔改”中国故事成为重要原因。面对两极分化的口碑，我们该如何看待这个西方人拍的中国故事？

电影把“孝”还给了花木兰

“国人看《花木兰》，有点像UncleRoger看外国人做炒饭”。此前，华裔脱口秀演员罗杰叔叔（Uncle Roger）因吐槽BBC美食频道“教你做蛋炒饭”的视频而爆火，看到烹饪者居然用漏网沥干米饭时，禁不住发出“嗨呀”的感叹。

从《花木兰》目前流出的剧照、片花可见，的确有很多让中国人觉得匪夷所思的地方。木兰住在福建土楼里，皇帝上朝穿得像个道士，后宫佳丽大剌剌地在朝堂上“位列两班”，这样的不适感也许还只是冰山一角。《花木兰》上映后，影院里也许会四处响起罗杰叔叔般的“嗨呀”声。

之前有评论指出，真人版《花木兰》乍看不那么迪士尼，更像一部以《木兰辞》故事为灵感的经典风格好莱坞大片，拍得这么非中国，是用错了译诗的底本吗？

上海翻译家协会常务理事黄福海曾翻译过英文版的《木兰辞》（一名《木兰诗》），并对该诗在国外的几个译本都有研究。他介绍，《木兰诗》约在1912年出版过丁韪良（W.A.P Martin）和查尔斯·巴德（Charles Budd）两个英语译本，此外有影响力的还有中国学者许渊冲的译本。 “外国人对忠孝的概念其实比较隔膜，但他们对冒险题材更感兴趣。许渊冲在翻译《木兰辞》后说了一句话：外国人对冒险感兴趣，中国人对人物性格感兴趣。所谓人物性格就是指孝道。”有趣的是，丁韪良和巴德不约而同删去了木兰回家的部分，这一在他们眼中不必要的情节，恰恰是用来凸显木兰的孝道。

真人版《花木兰》剧情，明显参考了巴德的译本，比如巴德把木兰替父从军的动机，说成是父亲生病，若不从军会损害他的名誉，而不是可汗的逼迫，这是《木兰辞》中没有的情节。而且，电影中反复出现的核心词汇“honour”（荣誉）“disgrace”（耻辱）“courage”（勇气），三个词同时出现在巴德的译文中，这也是巴德在原诗基础上增加的内容。但电影增加了木兰回家的内容，并在最后把“孝”字刻在了剑上。

“忠勇真”脱胎于“亚瑟王的骑士”？

“Loyal, brave and true”（“忠勇真”）这是花木兰宝剑上刻的三个字，也是片中所强调的美德。这三个字尽管都可以在中国文化中找到出处，但连在一起，总给人一种陌生感。“我们的思想核心来自儒家，而儒家经典《论语》中的‘忠’是指‘尽心尽力’并非后来发展出来的对皇帝的忠诚。忠君思想在中世纪文学中是个常见的母题。”黄福海认为，中国观众之所以对这把剑既熟悉又陌生，是因为跨文化传播中偷换了概念。