年初一早上五更时分，家庭主妇把香点着，厕所门两旁各插一柱香，烧一串元宝，表示对厕神的祭敬。
据宋楼镇杨楼村王金风先生回忆，在一九五二年春节，还有祭厕神的风俗，其祖母还在厕所门旁插香祭拜紫姑。
拜柜台
民国二十年代，丰县城里商铺一些伙计，年初一早饭后还有拜柜台的风俗。以前商铺伙计，俗称站柜台。
商铺老板对伙计有着严格的规定，平时有客要笑脸相迎，无客也不能坐着，要站在柜台里面，无事用手拨动算盘，叫门外的过客看到店里繁忙。还有一是练习算盘，二是打发无聊时间。
一年365天，商铺只有年初一、初二不开门。旧时人们认为万物都有灵性，伙计们年初一吃过早饭，对着柜台磕一个头，表示对柜台的拜谢。
丰县地处四省前沿，县城店铺多、生意旺，交易辐射达几十个县。仅乾隆四十六年“重修三大士庙捐资碑”记，就有四十八家著名店铺。
这些百年老店，做到了“买卖公平，童叟无欺”，靠的是信义。在信义的基础上，与笃信商铺神灵有关。
扔煳团子
年初一早上，在锅底烧一黄团子，把它烤黑烧煳。由中年男人站在堂屋前，用劲把煳团子扔到屋后。据说这样做，小孩子一年不生疮。
旧时黄团子蒸的多，有时吃到二月份，时间久，团子长醭。开始是个小霉点，后来慢慢变大，其过程如生疮相似。
烧过团子扔到家后，寓意家中无人在生疮。烧糊是不复发的意思，被狗吃了更好。也有不迷信的人拾走喂狗喂猪。
套楼王屯的袁贵全讲，他在1960年代拾粪，每次春节过后，一次都能拾十多个糊团子。这是一种寄托免疫的习俗。
至今丰县乡下，还有扔煳团子的习俗。
求子
年初一求子，解放前在丰农村偶尔出现。
久婚不育的夫妻，在大年初一四更天后，不孕女人身上不能穿一件衣服，光着身子跑到大门外、空地或树林里。
此刻还看不清地上的东西，女人蹲在地上摸，大多是砖头、瓦块等，不论摸到什么物什就抱回家中。早上盛饺子时多盛一碗，把摸来的砖头、瓦块用布包着放到案板上，给未来的孩子起个名，并叫他们的名子同家人一起吃饭。
丰县城西王沟镇一带，有搂小孩的风俗。
年初一到十字路口，把竹耙子放到地上，拉着耙子向家走，嘴里唱着“黑毛妮，黄毛小......”旧时医学不发达，也是一些不孕家庭的无奈之举。虽然有迷信色彩，今作为一种风俗记录下来。
撑灶奶奶
备高梁棵秸一棵，十二节长，年初一早上用饺子汤浇秫秸，表示沾灵气。
初三中午，把饺子汤浇过的秫秸用镰刀从中间破两片。用筷子放到两片秫秸的顶端，用手把持着，秫秸中间吊着用秫秸插扎的小人，也就是灶奶奶。
给她穿上剪好的衣服，然后开始问卜。“灶奶奶，今年收成怎样？如果好收成，您就撑开。”
由于两人手持秫秸的两端，右手通过筷子顶住左边的秸，无形中用点手劲秫秸开始向外撑，人也不由自主的跟着秫秸向里兜，慢慢秫秸成圆形，表示回答。
撑灶奶奶是一种问卜游戏，可以问卜自己不明的事情，旧时人们闲着无事，热衷这种游戏问卜。
禁忌
过年规矩多，也较为繁琐。禁忌就是其中的一项，特别是解放前人们不敢越雷池，很郑重的遵守。
蒸年馍炸丸子时忌串门，更禁忌小孩乱说。不能说：“馍蒸完了吗？”、“炸了多少丸子？”、“还没有完？”、“蒸完了”、“快做好了”等等言语。
年初一早上洗脸水不能往外倒，存放在盆中。尿罐也不能倒，中饭后方能倒掉。意思过了中午，年跑远了。
早上吃过饭，不能刷碗，要把碗倒扣在锅拍上，中午吃饭继续用。
从年初一开始到初三不能扫院子，更不向外倒扔一切垃圾。
这些禁忌在丰沛县城乡广为流传，禁忌的意思防止家中的财源向外流出。
过年食俗
春节的中午饭较为统一。早上剩下的饺子（一定是剩下的饺子，表示富足）用锅里的饺子汤，再放上油炸丸子、菠菜，混在一起吃。
年初二的中午饭是炒猪肉、馏发馍。
初二开始走亲戚，一般是至亲，猪肉是大肉，当时被认为最好的肉，用猪肉招待，表示对来客的尊重。
新客拜年多是在初二这天，新客指第一年结婚的女婿。丈母娘家要备丰盛的酒席，最后一道菜是猪肉，不能少。
年初三早上，要吃水饺加钱串子、钱口袋。
所谓钱串子是面条，旧时用线穿制钱，面条以示穿钱成串；钱口袋是面叶，状似口袋，表示装粮食多。
开市
旧时丰县各行业初三开市，一些商店及做生意的店铺开门营业。这些商家早早起来，放鞭炮开门迎客。
商店的第一个顾客如果是个小男孩，店主就十分高兴，买东西不要钱或少要钱，再送两块糖。认为吉利，这一年生意顺利能发财。如是小女孩，店主不高兴、认为霉气，生意不好做。
一些走街窜巷的手艺人，初三他们不上街溜乡，早上也会在自己院中放盘鞭炮表示开业。以前只有生意人、手艺人初三放鞭炮，现在发展的家家户户早上放鞭炮。
敬井神
丰县人过日子，每家都有水缸，平时吃水用水都是从水缸里舀。过年时用水量更大，除夕下午要把水缸打满，以备年后用水。
初三以前不动井，井王爷也要过年，不能惊动他老人家。
年后打笫一桶水的人，手里拿一根香点着插在井台傍，表示敬井王爷。然后下桶提水，水上来向井里倒一点水，回敬井神的恩惠，然后再把水挑走。
年初三是敬井神的日子。村上的老妇人自愿组织起来，拿着香箔及一串串纸叠元宝，来到井沿前，焚香烧箔，乞求井水旺、井水清、井水甜。
打水涮水筲是个技术活，不会涮筲的人打水，水筲在水面上漂着，就是涮不进水。因而一些妇女，常把水筲掉在井里。
初三敬井神，也请井王爷保佑，别把水桶掉在井里。
送瘟神
正月初五送瘟神，瘟神旧时被人们奉为掌管瘟疫之神。在医学条件不发达的时代，人们得了疾病或社会上流行传染病，认为是神鬼作怪，乞求瘟神老爷保佑。
有瘟神庙的地方，要到庙里去送香磕头。没有瘟神庙的村庄，一些老太太来到十字路口磕头送香，乞求瘟神远离村庄，一年村子不发生瘟疫。
丰县城有无瘟神庙，没有打听到，根据民间传说，我认为丰县城应有瘟神庙。
有个故事说某人贩杏，一连两天都没有卖出一两杏，很是发愁。听说有人算卦很灵，他就前往问卜。卦师告诉卖杏人，见到红脸人就打他两巴掌。
卖杏人走了好远，也没见到红脸。来到瘟神庙前，看到瘟神老爷脸红，原来红脸人在这里。就上前打了两个耳光。瘟神大怒，罚这个地方人得寒病，结果人都不想吃饭、光想吃酸。不久，他的一车酸杏卖完了。
瘟神长的什么样子，没有人知道，从这则小故事可以看出，丰县地区的瘟神应该是红脸的。
送火神
在丰县过年敬神、送神的民俗活动中，只有正月初七送火神，现在还在农村流行。送火神需点燃“火神把子”。
“火神把子”主用高梁秸绑成，高1.5—2米，内加谷秸、芝麻秸、棉柴，易着、耐燃，里面加入一个个单个鞭炮。
傍晚时分在村中心点一堆篝火，敲锣打鼓欢送火神。孩子们手拿“火神把子”在篝火旁引燃后向村外西南方向送，舞动把子，火苗随风更旺。
