▲匈牙利首都布达佩斯英雄广场的游牧祖先群雕

9世纪后期，匈牙利人祖先的七个部落滴血为盟，以马扎尔人为首结成牢固的部落联盟，开始自称为马扎尔人。这是匈牙利人有文字记录的开始，他们借鉴日耳曼语系的卢恩字母发明了古匈牙利字母。

团结为一体的马扎尔人很快脱离突厥的统治，向欧洲展开攻势，与五个世纪前匈人相似的装束和作战方式，使他们被欧洲人误以为是“上帝之鞭”匈人的再临，这才有了匈牙利人与匈人之间说不清、道不明的关系。

不过，马扎尔人的进攻远不如匈人那样顺利，当年匈人面对的是衰落的罗马人和刚刚兴起的日耳曼人，马扎尔人却有多个旗鼓相当、甚至更为强大的对手。

▲马扎尔人迁入喀尔巴仟亚盆地

中西欧有日耳曼人建立、封建制已经成熟的法兰克王国，巴尔干半岛上有接受欧洲文明不久、仍保留着蛮族悍勇的斯拉夫人和保加尔人，他们又分别得到罗马教廷和拜占庭教廷的支持，使马扎尔人很难占据上风。

896年，被法兰克王国和斯拉夫人接连重创的马扎尔人，在首领阿尔巴德的带领下，迁入被群山环抱的喀尔巴仟亚盆地。据匈牙利史料记载，来到此处的马扎尔人有20-25万人口。

喀尔巴仟亚盆地曾被日耳曼人、斯拉夫人等多个民族占据过，但他们都没有定居下来。马扎尔人发现这里只有少量斯拉夫人，便很快征服并同化了他们。

从这些斯拉夫人那里，马扎尔人学会了更多的东西，“燕麦、黑麦、厨房、地窑、木匠、裁缝”等匈牙利语都来源于斯拉夫语，可见马扎尔是跟斯拉夫人学会了农耕，开始亦耕亦牧的半定居生活。

▲遍布匈牙利乡野的欧式城堡

随着农耕生活的普及，原先的氏族首领渐渐从放牧劫掠转向收取田租，学习法兰克贵族们建造城堡，最终变成了封建领主。10世纪后期，马扎尔人基本完成了向封建制度的过渡。

尽管如此，马扎尔人喜欢到处放牧洗掠的习惯并没有马上被改变，四面树敌、战争不断的同时，也有助于通过学习对手而快速成长，基督教因而在匈牙利人中大规模传播。

▲由罗马教廷加冕的匈牙利王冠

喀尔巴仟亚盆地好比一个“十字路口”，正处在罗马教廷和拜占庭教廷的交汇点，北方、西方、东方分别是罗马教廷控制的波西米亚（捷克）、奥地利和波兰，只有南方的巴尔干受拜占庭教廷控制，双方都在争取马扎尔人。

也就是说，马扎尔人被罗马教廷势力三面包围，而南方巴尔*斯拉夫人又与他们关系很差。更重要的是，以日耳曼人为主导的罗马教廷世界封建制更成熟，军事、政治、文化等方面也更发达。