图五 清 康熙 朗廷极制 青白釉模印饕餮纹出戟三足鼎式炉残器 《御赐纯一堂》双圈青花楷书款 残高：8.5 厘米

这件正观堂珍藏的珍贵残器，成为揭秘郎窑的一把新钥匙。它的款识与其他几件分藏博物馆的藏品款识笔迹特点吻合，揭示了郎窑器的多样性与卓越的仿古、复古品味。

除了刻复永宣的私房器之外，学者们认为郎廷极为康熙宫廷督烧的真正官窑作品，应该是那批专门为庆祝康熙帝六十大寿（康熙五十二年，即1713年）烧造的贺寿瓷，能担此重任，这是朗大人深沐皇宠的一个体现，也是他的卓越超凡的艺术才情的体现。这一组官窑瓷

器不但纹样设计主题鲜明独特，而且款字写法一致，可以从大量的传世品中仔细辨认出来。下面一件五彩碗为正观堂藏品（图七），就是这类贺寿御瓷的代表作。如果将这一组瓷器的款字风格与《御赐纯一堂》款字风格进行仔细排比对照，那么两者之间密切的关系是显而易见的。也就是说，从康熙四十四年（1705 年）至康熙五十二年（1713 年），朗廷极可能烧造了一批卓越的仿明代永宣成名器的私房瓷器，其大部分无款，极小部分落《御赐纯一堂》款；他同时也督烧了一批设计新颖吉瑞的万寿节祝寿瓷，品质十分精美，落《大清康熙年制》六字楷书款。后者款字的笔画风格与书体特征，可视为承接《御赐纯一堂》的款字风格演变而来。

图六 清 康熙 郎窑 仿成化斗彩鸡缸杯 《大清康熙年制》青花楷书款

大维德基金会珍藏的这件仿成化斗彩鸡缸杯，传世罕见，书本朝康熙年号款。即使是北京故宫所藏相似的几件类似的鸡缸杯，皆落成化寄托款。故大维德鸡缸杯为我们提供了珍贵的款识信息。如上文所述，朗廷极醉心刻复永宣成名品，那么大名鼎鼎的成化斗彩鸡缸杯肯定是目标之一。这件作品的青花款字笔迹风格与诸“纯一堂”款字风格明显具有传承关系，故可以暂定为郎窑仿成化的杰作之一。

安窑：康熙五十九年 - 雍正五年

康熙官窑的最后一个阶段，就是最近被学者们提及的安窑。有专家学者们对清宫档案文献资料的仔细梳理与考据，发现一条由江西布政史常德寿于雍正三年上呈给皇帝的奏折，披露了原为康熙权臣明珠的家臣安尚义，其子安岐为扬州盐商，“自康熙五十九年起，差伊家人马自弘、杨宗，夥计俞登朝三人，每年用银九千两，在景德镇置买材料，雇工烧磁。所烧磁器尽行载到扬州转送进京。”而另一条由雍正帝在雍正五年亲自朱批年希尧的奏折则说道：“。。。无用者令伊等完结他们所办之事令其北上回京，安尚义效力处可以不要了。。。。”至此，“安窑”的面目逐渐清晰起来：从康熙五十九年开始，安尚义安排其家人前往景德镇烧造瓷器并送往扬州后转运京城，于雍正五年被雍正帝批示可以不用效力了。在这前后约七年的时间里，安窑主导了官窑瓷器的烧造。如同郎窑的性质，烧造祝寿用的祥瑞瓷，可能是安窑的主要任务之一，这也延续了郎窑的传统。有一组款字笔法特殊的康熙瓷器，从纹样主题与烧造品质和釉彩技术特点，都可归为康熙晚期作品，这些瓷器的康熙款字的写法与本文开头所示的黄釉盘的风格很像，字体细窄瘦长，但“清”字的右下“月”写成了“円”；“康”字下半部的“水”写成了“氺”，这是安窑瓷器的款字特征之一。故宫珍藏有一批造型各异的大型青花、五彩与斗彩花盆，皆绘写寓意祥瑞长寿的纹饰，笔绘精妙细致生动，明显是为康熙帝万寿节所设计烧造的万寿瓷，应该就是出自安窑。下图（图十二）即为其中之一代表性作品，另有正观堂旧藏的两件稀见作品（图十三），从其款字笔记风格的分析排比，与故宫藏品完全一致，亦可判为安窑的代表之作。至此，我们通过款字的排比，辨认出可能属于康熙最晚期安窑的一部分出品。

图十二 清 康熙 安窑 五彩加金花鸟图八方花盆 口沿下署墨彩楷体“大清康熙年制”六字横款 故宫博物院藏

图十三 左 清 康熙 安窑 御制黄釉刻云龙纹盘 图 十三 右 清 康熙 安窑 斗彩全景松鹤长春图大盘