03传播学家 A·哈特的传播媒介分类

美国传播学家 A·哈特把有史以来的传播媒介分为三类：

（1）示现的媒介系统。即人们面对面传递信息的媒介，主要指人类的口语，也包括表情、动作、眼神等非语言符号，它们是由人体的感官或器官本身来执行功能的媒介系统。

（2）再现的媒介系统。包括绘画、文字、印刷和摄影等。在这一类系统中，对信息的生产和传播者来说需要使用物质工具或机器，但对信息接收者来说则不需要。

（3）机器媒介系统。包括电信、电话、唱片、电影、广播、电视、计算机通信等。这些媒介，不但传播一方需要使用机器，接收一方也必须使用机器。

这三类媒介是按照先后顺序依次累积出现的。

从不依赖任何机器手段的“示现媒介”到部分依靠机器的“再现媒介”，再到完全依靠机器的“机器媒介”，这是一个人类传播的媒介手段日趋丰富的过程，也是人体的信息功能日益向外扩展，体外化信息系统逐渐获得相对独立性的过程。

04 能指 所指

结构主义语言学奠基人索绪尔在他的《普通语言学教程》中界定。

所谓能指也叫做意符，通常表现为声音或图像，能够引发人们对特定对象事物的概念联想；

所指也称为意指，即意符所指代或表述的对象事物的概念（意义）。

比如，一个国家的国歌是由歌词和乐曲组成的，歌词和乐曲构成了国歌的能指（意符），而它们所代表的国家历史和民族精神，则构成了国歌的概念意义（意指）

05情境意义

著名语言学家罗曼·雅各布森曾经指出，语言符号不供也不可能供传播活动的全部意义，交流的所得，有相当一部分来自于语境。

所谓语境，在传播学中叫做传播情境。

传播情境指的是对特定的传播行为直接或间接产生影响的外部事物、条件或因素的总称，它包括具体的传播活动（如二人对话）进行的场景，如什么时间、什么地点、有无他人在场等；在广义上，传播情境也包括传播行为的参与人所处的群体、组织、制度、规范、语言、文化等较大的环境。

在很多情况下，传播情境会形成符号文本自身所不具有的新意义，并对符号文本的意义产生制约。

06“详尽分析可能性”理论

社会心理学家理查德·佩蒂等在研究说服性信息传播之际，提出了一种称为“详尽分析可能性”的理论 。

这个理论认为，每个人都会以两种不同方式处理信息，一种是以详尽的方式，用严谨的思考来处理信息，另一种是以较为简单粗略的方式来处理信息；前者是沿“核心路径”（central route）处理信息，后者则是沿“边缘路径”（peripheral route）处理信息。

详尽分析发生的概率与当事人的动机和能力相关，也就是说，当个人与信息涉及的问题关系密切，有较强烈的认知需求、或较强的责任感，并且具备相应认知能力之际，人们会沿“核心路径”对该信息进行详尽处理，反之则沿“边缘路径”进行一般处理。

在同一信息处理的过程中，上述两个路径也许是同时存在的。

如果对信息的某些特征、环节、某个细节我们比较关注，我们会沿“核心路径”加以处理：对另一些特征、环节或细节没有兴趣或参与动机，我们则会转入沿“边缘路径”加以处理。

一般认为，由“核心路径”的详尽信息处理所引起认知结构或基模的变化更深刻。