黄土高原上的人们过着“桃园”般的生活

“不知有汉，无论魏晋”

一座座大山阻隔，造就了“十里不同音，

百里不同俗”的独特晋文化

图源/图虫创意

胡汉杂居

长期而统一的行政隶属，相近的自然环境，使晋语区在语言、文化、民俗等方面都有很大的一致性，形成了比较独特而稳定的晋文化。

关键一点，晋文化在历史上没有受到严重的摧残，没被割裂，保持了一致性。汉代以来，胡人入侵或迁徙，长期入居吕梁各地。早在战国的赵武灵王就曾经着胡服，习骑射。到了南北朝时期，“五胡”（匈奴、鲜卑、氐、羯、羌）在北方建立了十六个国家，民族的大融合缩短了民族间的心理距离，但由于他们的民族倾向性差，民族意识不强，不管是什么民族打过来，他们能打就打，打不过就投降，没有什么大不了的，都能接受。这样的大杂烩文化，遭到种族清洗的可能就小，人口也就保留了下来。

元明清三代，近800年间，晋文化区避开了蒙古人征服中原战争、元末农民和民族战争、明初成祖朱棣的夺班战争、明末李自成和张献忠的农民战争、清军入主中原战争、太平天国战争等一次次导致人口大消亡的战争，在中国北方能避开这么多血腥屠戮战争的地方委实不多。唯独山西避开了。

一座普通的吕梁民居，右下角的石块称“石碾”，

是当地面食加工的主要工具

摄影/赵睿杰

勇武好战

生活在黄土高原的人，也就是晋语区的人，本身就流淌着匈奴人、鲜卑人、党项人的血，这些民族凶狠、野蛮、彪悍，再加上生活贫苦，人穷命贱，作战勇敢，他们见多了太多的战争，在战争中成长锻炼，能征善战。面对这样一群人，想要征服他们就得思量思量，盘算盘算，看算得过账来不，征服者大都采取了妥协政策，双方各让一步，于是晋语区的人口也就保留下来。这实际上就是“以战求和”，这也是晋语区文化少受摧残、没被消灭的一个重要原因。

因此，“爱好和平”的山西人，在保护了自己文化的同时，也留下了大部分没有被摧毁的古迹

摄影/赵睿杰

山西，“山河表里”，是块真正的福地，避开了一次次战争，它的文化没有割裂，人口得以保留，历史没有被割断，形成了比较完整的一直延续至今的晋文化。

墙上的石雕刻着人们对美好生活的期盼

摄影/赵睿杰

在三晋文化里，吕梁有着独特的文化和风情。

食物在晋语和黄土情结加持下，也被赋予了独特的韵味。